大正藏(张家骥诗人)
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2023-11-21
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1. 大正藏,张家骥诗人?
张家骥(1914年-1984年),原名张骥,字家骥,号砚山,湖南浏阳人,中国现代著名诗人、散文家、翻译家、文学理论家。他是中国新诗“白马派”的代表人物之一,在中国现代诗歌史上享有很高的声誉。他的诗歌作品风格清新自然、朴实无华,具有浓厚的人文情怀和鲜明的时代特色,尤其是他的田园诗被誉为“田园诗的一面旗帜”。张家骥的散文作品也颇具影响力,他的《中国诗人谈艺录》等文学理论著作为中国文坛的发展做出了重要的贡献。
2. 大乘佛经有多少部?
大乘佛经可以概括为三藏十二部。三藏即经、律、论;十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
不同版本的大藏经数量也不同。以北京房山云居寺石经为例,共有14278块石经。
3. 贵阳十大寺庙?
1、贵阳弘福寺
2、贵阳黔明寺
3、迎祥寺
4、巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
6、东林寺
7、大兴国寺
8、金凤寺
9、觉园尼庵
10、古林寺
1、贵阳弘福寺始建于1672年,由赤松和尚开创,为贵州首刹,素有“黔南第一山”之称,被列为国务院公布的全国重点开放寺庙之一。弘福寺占地11433平方米,有三重建筑,共有大小建筑72座;寺内有多处古代遗迹,包括赤松和尚开辟的九曲径及摩岩石刻、古佛洞、历代长老塔林等;寺内所存的古今名人诗画与题字众多,大山门上有“弘福寺”、“南无阿弥陀佛”等。弘福寺素以祈福灵验著称,因此香火十分旺盛。
地址:贵州省贵阳市云岩区枣山路187号
2、贵阳黔明寺
重点寺院
贵阳黔明寺为明代而建的知名佛家禅林,是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一,也是贵阳市主要的佛家活动场地,贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺始建于明朝末年,经历清朝末年、民国时期、抗战、“文化大革命”等多个历史环节,重建于清乾隆年间。现如今寺院旧貌换新颜,不但从越南找来了玉佛,还珍藏着数千册全国各地的佛家经典,再现了以往充沛的香烛。
地址:贵州省贵阳市南明区阳明路1号
3、迎祥寺(贵州省贵阳市)
迎祥寺,位于贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街。始建于明天启元年(一六二一年),始建者智安法师。清道光五年(一八二五年)重修。补造两厢、韦驮殿、牌坊及围墙。至道光三十年始完工。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁,供奉道教斗姆神;乡民久而不察,遂将迎祥寺俗称为「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建进行修建。现有殿宇三重,建筑精美,风格古朴。前面一重是两层楼宇,下为弥勒殿,上为灵官殿。第二层为大雄宝殿,两侧层为观音殿、左侧为药师殿,右边为地藏殿。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街5号
4、巢凤寺
巢凤寺周边风景秀丽,古柏参天,树木葱茏,特别是在晨曦初上、夕阳西下时,景色如画。该寺始建于明初,几经毁坏和重修,八十年代初,该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年,遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一,2003年底,恢复重建巢凤寺,第一期工程于2005年5月15日圆满完成,大雄宝殿、天王殿顺利竣工,并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。数百年以来,巢凤寺香火旺盛,古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽,并载负着巢凤石的灵气,周围的百姓世代风调雨顺,民富平安,堪称黔中圣地。
地址:贵州省贵阳市清镇市巢凤社区清镇市巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
贵阳西普陀寺原名为白云寺,始建于公元1667年以前,是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。西普陀寺总规划面积39111.26平方米,寺院建筑设计布局合理,充分体现了园林艺术与佛教文化建筑艺术;寺院座北朝南,前有广场、牌坊,后依青山绿水而建造的天然石壁雕刻塑像,主要建筑有天王殿、大悲殿、大雄宝殿、鼓楼、地藏殿、禅堂、佛学研究所、送子观音阁、园林古树建筑艺术群等。
地址:贵州省贵阳市白云区云峰大道龙井路8号
6、东林寺(贵州省贵阳市)
东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东旭和尚是四川人,早年随父亲宦官云南,返乡途中身染狂疾,逗留在野鸭乡一带不愿离去。多年后,报经官府同意,“垦田建像,栽竹种杉”修建了东林寺。东旭和尚之所以在此倦意不愿意离去,是因为他是东林党人,在此隐居逃避权奸之害。20世纪中叶,曾有一位历史学家对东林寺进行了研究,该历史学家认为:“要考证贵州佛教史,东林寺是重要一环;要清理禅宗在西南地区传播的脉络。
地址:贵州省贵阳市观山湖区金珠东路
7、大兴国寺
大兴寺是贵阳市历史上悠久的寺庙之一,今已不存。大兴寺(附武庙)原称大庆寺、大兴国寺等,原位于大十字中华南路东侧,据《贵阳府志·祠字附记》,寺为元至正年间1341-1368年),江西庐陵商人彭如玉所建。武庙居其中,祀关羽。有头门、二门、甬道、两庑旁为诸佛殿。明洪武二年(1369年),长沙游僧南宗重修,更加宽敞。凡有庆典,均在寺内举行。明万历二十年(1592年),寺僧法印赴京师请得朝廷颁发的《大藏经》6350卷运来贵阳,巡抚郭子章为之建阁收藏,南充黄渝德辉书额“龙轮宝藏”。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇小西冲
8、金凤寺(贵州省贵阳市)
观音山(金凤寺)位于贵州省修文县城北1.5公里。据相关资料记载,宋真宗祥符八年(1015年)农历二月十九日,在修文山民早起耕作,忽见北边悬崖高处金光四射,一位美丽的仙女踏莲花于彩云之上。倾刻间,整座山林百鸟齐鸣,彩蝶飞舞,一派吉祥瑞兆景象。山民们望得目瞪口呆,直到仙女离去,彩云尽散,人们才从梦中醒来,不约向山上三拜九叩,从此人们将这座山叫观音山,这个传说一直流传近千年之久。
地址:贵州省贵阳市修文县龙场街道
9、觉园尼庵
觉园尼庵位于贵州省贵阳市市区内。始建于清同治年间(1862-1874年),原名为“长生庵”,民国十八年(1929年)曾失火被毁,后重建,改名为“觉园”。觉园尼庵历经沧桑,多次被毁,多次重修,自1989年至1990年,觉园尼庵改建修复,今已焕然一新。觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》,现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内,供信众瞻仰朝拜。觉园尼庵是市中一块净土,每逢佛会节日,来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。
地址:贵州省贵阳市云岩区富水北路49号
10、古林寺(贵州省贵阳市)
古林寺始建于明洪武年间,已有六百多年历史。位于乌当区东风镇后所村,占地近两千平方米。古林寺距贵州省贵阳市区约二十公里,背靠马鬃岭山脉,坐落在土岗之上,居高临下,俯瞰乌当坝,坐东面西,向着市区方向,清清的鱼梁河从前面缓缓流过,环境十分优美。古林寺分前后两个院落,建筑面积达八百多平方米。前院由大雄宝殿、真武殿、戏楼和厢房组成,后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿和客堂。
地址:贵州省贵阳市乌当区东风镇后所村
4. 世纪上最重的书?
美国于1976年出版的版面2.75米×3.07米、重252公斤的“超级书”为世界图书之最。其实不然,世界上最大的书应是佛教经典著作《大藏经》的一部刻本,保存在缅甸曼德勒市的马哈拉卡马拉金字塔下。这部书共有730“页”,占地13英亩,每一页都是1.5米高、2吨多重、上面刻满了字的大理石板。
5. 北藏是什么意思?
北藏:宗教词典,即《永乐北藏》。
《北藏》始刻于明永乐十八年(1420年),成于正统五年(1440年)。全藏收经36函,6361卷,千字文编号,始“天”终“石”。此后万历皇帝的生母又以内帑增刻了41函,共 410卷。千字文编号,始“钜”终“史”,称之为《续入藏经》,与《北藏》合而为一。因其刻于北京,故统名为《大明三藏圣教北藏》,简称《北藏》,是为明代官刻的第二部大藏经。
6. 杂藏包括哪些?
大藏经的杂藏包括印度佛经摘篇和中土著述两部分。
7. 五大汇编指的是什么?
五大汇编是指中国唐代时期的五部典籍,也称为唐代经学的5部典籍。这五部典籍分别是《大正藏》、《永乐大典》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》。
这些汇编是中国古代最重要的文献集成之一,涵盖了广泛的主题,包括历史、文化、政治、医学、天文、地理、神话传说等。它们记录了大量的历史文献和知识,对中国古代文化的保存和传承起了重要的作用。
其中,《大正藏》是中国古代最大的文献集成,收录了从中国古代释教经典到唐代以前的全部佛教经典;《永乐大典》是明朝时期著名的百科全书,包含了当时世界上所有已知的知识和技术;《太平广记》是一部汇集了中国古代众多神话、传说和民间故事的文学集成;《文苑英华》则是一部汇集了唐代文学作品的经典;《册府元龟》则是一部非常重要的政治文献,收录了唐代历代的政令和法律法规。
五大汇编是中国文化宝库中非常具有代表性的文化古籍,对中国的学术、文化、历史等领域都产生了深远的影响。
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1. 大正藏,张家骥诗人?
张家骥(1914年-1984年),原名张骥,字家骥,号砚山,湖南浏阳人,中国现代著名诗人、散文家、翻译家、文学理论家。他是中国新诗“白马派”的代表人物之一,在中国现代诗歌史上享有很高的声誉。他的诗歌作品风格清新自然、朴实无华,具有浓厚的人文情怀和鲜明的时代特色,尤其是他的田园诗被誉为“田园诗的一面旗帜”。张家骥的散文作品也颇具影响力,他的《中国诗人谈艺录》等文学理论著作为中国文坛的发展做出了重要的贡献。
2. 大乘佛经有多少部?
大乘佛经可以概括为三藏十二部。三藏即经、律、论;十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
不同版本的大藏经数量也不同。以北京房山云居寺石经为例,共有14278块石经。
3. 贵阳十大寺庙?
1、贵阳弘福寺
2、贵阳黔明寺
3、迎祥寺
4、巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
6、东林寺
7、大兴国寺
8、金凤寺
9、觉园尼庵
10、古林寺
1、贵阳弘福寺始建于1672年,由赤松和尚开创,为贵州首刹,素有“黔南第一山”之称,被列为国务院公布的全国重点开放寺庙之一。弘福寺占地11433平方米,有三重建筑,共有大小建筑72座;寺内有多处古代遗迹,包括赤松和尚开辟的九曲径及摩岩石刻、古佛洞、历代长老塔林等;寺内所存的古今名人诗画与题字众多,大山门上有“弘福寺”、“南无阿弥陀佛”等。弘福寺素以祈福灵验著称,因此香火十分旺盛。
地址:贵州省贵阳市云岩区枣山路187号
2、贵阳黔明寺
重点寺院
贵阳黔明寺为明代而建的知名佛家禅林,是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一,也是贵阳市主要的佛家活动场地,贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺始建于明朝末年,经历清朝末年、民国时期、抗战、“文化大革命”等多个历史环节,重建于清乾隆年间。现如今寺院旧貌换新颜,不但从越南找来了玉佛,还珍藏着数千册全国各地的佛家经典,再现了以往充沛的香烛。
地址:贵州省贵阳市南明区阳明路1号
3、迎祥寺(贵州省贵阳市)
迎祥寺,位于贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街。始建于明天启元年(一六二一年),始建者智安法师。清道光五年(一八二五年)重修。补造两厢、韦驮殿、牌坊及围墙。至道光三十年始完工。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁,供奉道教斗姆神;乡民久而不察,遂将迎祥寺俗称为「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建进行修建。现有殿宇三重,建筑精美,风格古朴。前面一重是两层楼宇,下为弥勒殿,上为灵官殿。第二层为大雄宝殿,两侧层为观音殿、左侧为药师殿,右边为地藏殿。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街5号
4、巢凤寺
巢凤寺周边风景秀丽,古柏参天,树木葱茏,特别是在晨曦初上、夕阳西下时,景色如画。该寺始建于明初,几经毁坏和重修,八十年代初,该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年,遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一,2003年底,恢复重建巢凤寺,第一期工程于2005年5月15日圆满完成,大雄宝殿、天王殿顺利竣工,并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。数百年以来,巢凤寺香火旺盛,古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽,并载负着巢凤石的灵气,周围的百姓世代风调雨顺,民富平安,堪称黔中圣地。
地址:贵州省贵阳市清镇市巢凤社区清镇市巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
贵阳西普陀寺原名为白云寺,始建于公元1667年以前,是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。西普陀寺总规划面积39111.26平方米,寺院建筑设计布局合理,充分体现了园林艺术与佛教文化建筑艺术;寺院座北朝南,前有广场、牌坊,后依青山绿水而建造的天然石壁雕刻塑像,主要建筑有天王殿、大悲殿、大雄宝殿、鼓楼、地藏殿、禅堂、佛学研究所、送子观音阁、园林古树建筑艺术群等。
地址:贵州省贵阳市白云区云峰大道龙井路8号
6、东林寺(贵州省贵阳市)
东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东旭和尚是四川人,早年随父亲宦官云南,返乡途中身染狂疾,逗留在野鸭乡一带不愿离去。多年后,报经官府同意,“垦田建像,栽竹种杉”修建了东林寺。东旭和尚之所以在此倦意不愿意离去,是因为他是东林党人,在此隐居逃避权奸之害。20世纪中叶,曾有一位历史学家对东林寺进行了研究,该历史学家认为:“要考证贵州佛教史,东林寺是重要一环;要清理禅宗在西南地区传播的脉络。
地址:贵州省贵阳市观山湖区金珠东路
7、大兴国寺
大兴寺是贵阳市历史上悠久的寺庙之一,今已不存。大兴寺(附武庙)原称大庆寺、大兴国寺等,原位于大十字中华南路东侧,据《贵阳府志·祠字附记》,寺为元至正年间1341-1368年),江西庐陵商人彭如玉所建。武庙居其中,祀关羽。有头门、二门、甬道、两庑旁为诸佛殿。明洪武二年(1369年),长沙游僧南宗重修,更加宽敞。凡有庆典,均在寺内举行。明万历二十年(1592年),寺僧法印赴京师请得朝廷颁发的《大藏经》6350卷运来贵阳,巡抚郭子章为之建阁收藏,南充黄渝德辉书额“龙轮宝藏”。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇小西冲
8、金凤寺(贵州省贵阳市)
观音山(金凤寺)位于贵州省修文县城北1.5公里。据相关资料记载,宋真宗祥符八年(1015年)农历二月十九日,在修文山民早起耕作,忽见北边悬崖高处金光四射,一位美丽的仙女踏莲花于彩云之上。倾刻间,整座山林百鸟齐鸣,彩蝶飞舞,一派吉祥瑞兆景象。山民们望得目瞪口呆,直到仙女离去,彩云尽散,人们才从梦中醒来,不约向山上三拜九叩,从此人们将这座山叫观音山,这个传说一直流传近千年之久。
地址:贵州省贵阳市修文县龙场街道
9、觉园尼庵
觉园尼庵位于贵州省贵阳市市区内。始建于清同治年间(1862-1874年),原名为“长生庵”,民国十八年(1929年)曾失火被毁,后重建,改名为“觉园”。觉园尼庵历经沧桑,多次被毁,多次重修,自1989年至1990年,觉园尼庵改建修复,今已焕然一新。觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》,现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内,供信众瞻仰朝拜。觉园尼庵是市中一块净土,每逢佛会节日,来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。
地址:贵州省贵阳市云岩区富水北路49号
10、古林寺(贵州省贵阳市)
古林寺始建于明洪武年间,已有六百多年历史。位于乌当区东风镇后所村,占地近两千平方米。古林寺距贵州省贵阳市区约二十公里,背靠马鬃岭山脉,坐落在土岗之上,居高临下,俯瞰乌当坝,坐东面西,向着市区方向,清清的鱼梁河从前面缓缓流过,环境十分优美。古林寺分前后两个院落,建筑面积达八百多平方米。前院由大雄宝殿、真武殿、戏楼和厢房组成,后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿和客堂。
地址:贵州省贵阳市乌当区东风镇后所村
4. 世纪上最重的书?
美国于1976年出版的版面2.75米×3.07米、重252公斤的“超级书”为世界图书之最。其实不然,世界上最大的书应是佛教经典著作《大藏经》的一部刻本,保存在缅甸曼德勒市的马哈拉卡马拉金字塔下。这部书共有730“页”,占地13英亩,每一页都是1.5米高、2吨多重、上面刻满了字的大理石板。
5. 北藏是什么意思?
北藏:宗教词典,即《永乐北藏》。
《北藏》始刻于明永乐十八年(1420年),成于正统五年(1440年)。全藏收经36函,6361卷,千字文编号,始“天”终“石”。此后万历皇帝的生母又以内帑增刻了41函,共 410卷。千字文编号,始“钜”终“史”,称之为《续入藏经》,与《北藏》合而为一。因其刻于北京,故统名为《大明三藏圣教北藏》,简称《北藏》,是为明代官刻的第二部大藏经。
6. 杂藏包括哪些?
大藏经的杂藏包括印度佛经摘篇和中土著述两部分。
7. 五大汇编指的是什么?
五大汇编是指中国唐代时期的五部典籍,也称为唐代经学的5部典籍。这五部典籍分别是《大正藏》、《永乐大典》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》。
这些汇编是中国古代最重要的文献集成之一,涵盖了广泛的主题,包括历史、文化、政治、医学、天文、地理、神话传说等。它们记录了大量的历史文献和知识,对中国古代文化的保存和传承起了重要的作用。
其中,《大正藏》是中国古代最大的文献集成,收录了从中国古代释教经典到唐代以前的全部佛教经典;《永乐大典》是明朝时期著名的百科全书,包含了当时世界上所有已知的知识和技术;《太平广记》是一部汇集了中国古代众多神话、传说和民间故事的文学集成;《文苑英华》则是一部汇集了唐代文学作品的经典;《册府元龟》则是一部非常重要的政治文献,收录了唐代历代的政令和法律法规。
五大汇编是中国文化宝库中非常具有代表性的文化古籍,对中国的学术、文化、历史等领域都产生了深远的影响。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!